Jika ditelisik dari perjuangan bagaimana kita menerima hasil tersebut , dan benar lewat jalan yang haram. Maka kaedah dalam memanfaatkan harta semacam ini , semisal saja harta riba , telah disampaikan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin ,
أن ما حُرِّم لكسبه فهو حرام على الكاسب فقط، دون مَن أخذه منه بطريق مباح.
“Sesuatu yang diharamkan sebab usahanya , maka ia haram bagi orang yang mengusahakannya saja , bukan pada yang lainnya yang mengambil dengan jalan yang mubah (boleh)” (Liqo’ Al Bab Al Maftuh , kaset no. 2).
Seperti halnya pada kisah berikut , dimana dalam sebuah kitab fenomenal ihwal dunia tasawuf , Ihya Ulumuddin , Imam Al Ghozali bercerita ihwal 2 nelayan yang pergi memancing ikan. Mereka sama- sama sudah bangun di pinggir sungai , kedua nelayan itu masing-masing melemparkan alat pancingnya ke sungai. Sebelum melemparkan mata kail pancingnya nelayan pertama berdo’a:
Nelayan Pertama: “Bismillah , dengan nama Tuhan saya memancing …”
Semenjak itu , terlihat lama beliau menunggu dan tidak ada satu ekor ikan pun mau memakan umpannya. ikan–ikan di dalam sungai itu ibarat menjauh semua darinya. Adapun nelayan kedua ketika melempar umpannya beliau berdo’a:
Nelayan Kedua: “Bismis syaithan , dengan nama setan saya memancing …”
Semenjak kail nelayan kedua menyentuh air , maka seketika itu juga ikan – ikan saling berebutan memakan umpannya. Dalam waktu yang tidak terlalu lama , wadah yang dibawanya dari rumah telah penuh dengan ikan hasil tangkapannya. Dengan penuh keheranan nelayan pertama berkata :
Nelayan Pertama: “Apa yang terjadi? Semenjak saya lemparkan kailku , tidak ada satu ikanpun yang memakannya .
Nelayan Kedua: “Apa yang kau baca sebelumnya?”
Nelayan Pertama: “Aku membaca doa , Bismillah , dengan menyebut nama Tuhan saya memancing”
Nelayan Kedua: “Hmm , mungkin sebab do’amu itu engkau tidak dapat ikan satu ekorpun. Adapun diriku , saya membaca do’a Bismis Syaithan , atas nama setan saya memancing. Maka saya kemudian menerima banyak ikan karenanya”
Untuk sekedar menerima banyak harta dunia , banyak jalannya. Baik dengan cara yang jujur ataupun tidak. Dengan cara yang baik ataupun tidak. Kisah diatas menggambarkan ternyata cara yang baik belum tentu menghasilkan rejeki yang banyak. Sebaliknya , cara yang buruk dalam mencari nafkah itu ‘terkadang’ malah menghasilkan rejeki yang melimpah ruah. Yang demikian ini tidak perlu di isykali , sebab sebetulnya Tuhan Ta’ala Dzat yang membagi rejeki mempunyai ‘maksud-maksud’ tersembunyi serta nasihat – nasihat yang tidak kasat mata .
Di riwayatkan ada dua malaikat saling bertemu . Berkatalah salah satunya :
Malaikat Pertama: “Engkau dari mana ? “
Malaikat Kedua: “Aku diutus Tuhanku untuk memudahkan seorang kafir yang lalim untuk menerima minyak zait sebagai rejekinya.”
Malaikat Pertama: “Adapun diriku , Tuhan telah memerintahkan saya untuk menjauhkan seorang hamba_Nya yang saleh dari minyak zait yang jadi rejekinya . “
Malaikat Pertama: “Mengapa demikian?”
Malaikat Kedua: “Karena Fulan yang Kafir itu banyak melaksanakan amal-amal kebaikan dan Tuhan telah membalasnya di dunia. Tetapi tinggal satu buah kebaikan yang belum Tuhan balas. Maka Tuhan inginkan satu kebaikan itu dibalas ketika itu juga di dunia dengan jalan ia dimudahkan dalam menerima sesuatu (yakni rejekinya yang berupa minyak zait) sehingga di darul abadi kelak tak ada lagi tersisa satu buah kebaikanpun di dalam dirinya.
Malaikat Pertama : “Adapun Fulan yang saleh tersebut sebetulnya beliau mempunyai banyak derajat kemuliaan nanti di surga. Tetapi tersisa satu derajat kemuliaan di surga yang belum mampu menjadi miliknya. Maka Tuhan kemudian mempersulit satu urusan dirinya di dunia [ yakni rejekinya yang berupa minyak zait tersebut ] sehingga ketika ia menghadap Tuhan kelak di Akhirat Tuhan mengganti kesulitan tersebut dengan satu derajat kemuliaan surga yang tersisa , menimbulkan beliau menduduki derajat surganya yang tertinggi .
Dengan demikian , Marilah kita merenungkan di jaman sekarang ini banyak kita lihat banyak para pejabat pemerintah atau pengusaha-pengusaha sukses yang semakin hari semakin kaya raya yang hartanya diperoleh dengan cara yang tidak halal ibarat menipu , mengakali atau membohongi dan menjatuhkan kawan dan lawannya.
Bukan berarti Tuhan meridoi segala macam yang mereka perbuat , tapi itu merupakan istidraj yang mana Tuhan menyempurnakan perolehan rejekinya yang Haram sehingga di darul abadi kelak tak ada lagi tersisa satu buah kebaikanpun di dalam dirinya , Naudzubillah Min dzalik.
Dari ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu , Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيْهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنهُ اسْتِدْرَاجٌ
“Bila kau melihat Tuhan memberi pada hamba dari (perkara) dunia yang diinginkannya , padahal beliau terus berada dalam kemaksiatan kepada-Nya , maka (ketahuilah) bahwa hal itu ialah istidraj (jebakan berupa nikmat yang disegerakan) dari Allah.” (HR. Ahmad 4: 145. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan dilihat dari jalur lain).
Tuhan Ta’ala berfirman ,
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
“Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka , Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka , Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong , maka ketika itu mereka melongo berputus asa.” (QS. Al An’am: 44).
Ibnu Athaillah berkata , “Hendaklah engkau takut kalau selalu mendapat karunia Tuhan , sementara engkau tetap dalam perbuatan maksiat kepada-Nya , jangan hingga karunia itu semata-mata istidraj oleh Allah.” Wallahua’lam.
sumber : wajibbaca.com
0 Response to "Mencari Rezeki dengan Nama Setan Kenapa Cara yang Haram Lebih Bisa Menghasilkan? Inilah Hikmah Dibaliknya!"
Posting Komentar